第10节

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半晌，他把金豆子递还给巴尔：“既然是给你们的，你们且拿着罢。”

巴尔没有推脱，收下塞进口袋里，跪地行礼。

另一边。

巴特巴尔刚走，塔那罗就进了书房。

“他们找你做什么？”塔那罗非常直白地问，“我好像看到他们拿着什么东西急匆匆出去了。”

伯伊笑容满面地对他招招手，塔那罗狐疑地走上前。

“看看，没想到神殿对我竟然如此重视。”伯伊语气炫耀地打开了巴尔他们送过来的神殿报酬。

圆盒子里放着一套精美的首饰，项链黄金打底，镶嵌着红蓝宝石，臂环上雕刻着栩栩如生的老鹰，还有彩羽和宝石制成耳坠。

这项链上最值钱的不止是宝石，还有这其中堪称精致的做工，一看就颇有价值。

“神殿送的？”塔那罗震惊。

伯伊点点头，似真似假地说：“看来神殿确实是对王后心怀耿耿，连我这样的小人物都要极力拉拢。”

欣赏了会儿，他关上盒子，往前一推：“劳烦你帮我把这套饰品送到王后那边。”

“你不自己收着？”塔那罗以为他会自己留着，毕竟王后也没有要求神殿给的东西必须上交，很少有人能抵抗这样精美的饰品，以及其后面代表的价值。

要是他，肯定就会自己私藏。

“你把我当什么人了！”伯伊义正言辞地表忠心，“我对王后的忠心岂能是这小小首饰可以衡量的。”

塔那罗感觉自己的眼睛好像被什么东西刺痛了，如果他是现代人，就会知道有一个词叫正道的光。

等人拿着首饰盒出去，伯伊挑唇很轻地笑了下。

他当然要那套饰品，但他直接收下，难免让梅丽特猜忌，所以不如让梅丽特亲自赏给他。

临出门，伯伊叫住塔那罗：“巴特巴尔是诺菲斯大祭司的亲随，你多盯着点，看看能不能从他们嘴里套出点关于神殿的事情。”

塔那罗皱眉，没想到巴特巴尔竟然还有这样的身份。

“好的，阿伊大人，”他欠身行礼，“他们对我没有防备，我会利用好这个机会。”

晚上的时候，塔那罗果不其然又把首饰盒送了回来。

“王后说你做的很好，这首饰赏给你了。”塔那罗想起王后看到首饰盒时的表情，半是欣赏半是满意，还和身边的芙芙女官赞叹了一句真是没看错这孩子，是个扛得住诱惑的。

伯伊对着芭斯泰特宫殿的方向行了个礼，净了手，又用白布垫着，姿态虔诚地把饰品放进了自己的柜子。

那种感觉又来了，塔那罗再次被刺了一下，好耀眼。

伯伊心想，这可是他在这古埃及第二份财产，发家的本金。

－

翌日，伯伊又要去给小法老授课。

出门前，他特意用上了神殿的那套饰品，精致华美的饰品佩戴在他身上，越发衬得肤色雪白，平白为他增加了几分矜贵。

光明正大地佩戴这套行头，在巴尔巴特眼里是伯伊在向神殿暗示自己的他们这边的人，在塔那罗眼里则是伯伊在向梅丽特王后表忠诚，证明自己的价值。

投靠神殿后，伯伊发现了第二个好处。

那就是去上班不用步行了，刚一出门就看到有轿子，和华夏传统的轿子模样略有些区别，轿前还有下轿脚踏，脚踏前沿是精美的浮雕。

依旧是以人力为主的出行方式。

神殿为他配置了四个身强体壮的轿夫，皮肤黝黑，肌肉梆硬，看着十分可靠。

伯伊坐进去感受了下，空间不大，凳子有点硬，但总比自己走一个小时路去上班来得强。

不得不再次感叹，全国连锁企业的员工福利是真不错。

于是他就在这样一步三摇的节奏中，赶在上课时间前抵达了法老居住的诸神殿。

下轿的时候，轿夫从随身行囊中取出一个木制的盒子递给伯伊。

伯伊拿出来，是几本书，打开一看里面的内容，是埃及文字的历史，书写方式等等，好家伙，是他的教辅资料。

法老的宫殿里十分安静，只角落里无声地候着一个宫人。

大片的花窗毫无阻碍地透进阳光，将垂挂的亚麻布帘吹得来回摇曳。

拉赫里斯面无表情地看着伯伊走进来，左手按在胸口对着他行了个礼。

“奴隶就是不讲规矩，你应该行君臣跪拜礼。”拉赫里斯站在台阶上，居高临下地说。

伯伊诧异地挑了下眉：“我确实不懂规矩，我看米维尔将军这样行礼，我也就这么做了。”

拉赫里斯一梗。

米维尔这么行礼，是因为根本不把他放在眼里，藐视王权，偏偏他又不能把这事说明，会显得他非常无能。

“我们来上课吧。”伯伊走上前把书放在桌上摊开，在自己的座位坐下。

拉赫里斯冷笑：“你不是说我不配做你的学生吗？”

伯伊不轻不重地笑了声：“你别误会，我只不过是食君之禄，担君之忧罢了。”

神殿如今想要借助法老的起势，他总得假装配合，左右他不过是一个奴隶，应付一下神殿也不能指责什么，他们吸纳他也不是为了让他教导法老的。

稍顿，他又说：“在我的故乡有一个词，比较符合我们之间的关系。”

拉赫里斯觉得自己不应该接话，但看到伯伊明显与埃及人不一样的肤色，还是没忍住好奇问了出来：“什么？”

伯伊唇角微弯：“支教，意思是支援落后地区教育工作。”

落后的拉赫里斯：“………”

梅丽特一定是有什么特殊部门，专门培养气人的人才吧。

伯伊看小法老气得耳朵都红了，以为这小孩儿又要跳脚骂人，没成想对方却突然冷静下来，问他：“你的家乡人人都可以读书？”

伯伊意外地看他一眼，没想到他竟然会抓住自己话语里的细节。

“算是吧，”他说，“我们是普及教育，每个人都有读书的权利。”

拉赫里斯若有所思：“人人都能受到教育，那统治者岂不是无能治国？”

埃及只有少数的人可以读书学习，接受教育，其中多是贵族，祭司，官员这样的身份。

伯伊居高临下地看着他，手指在桌案上轻点了两下。

这是他的小习惯，表示正在思考。

“你为什么会这样认为？”他问。

拉赫里斯犹豫了下说：“聪明人如江河海浪，有天赋者云云，接受教育会让他们有认知判断，就好比现在这宫殿里的人都追随梅丽特，而不是身为法老的我。”

只有那些盲目的子民才会坚定地认为他拉赫里斯是能与神明对话的继承人，是这埃及唯一的法老。

伯伊看着尚且稚嫩的法老陷入沉思。

据他所知，这小法老虽然已经十岁，但还没有读过书，这一点从上节课他写的那些鬼画符一样的字就能确认。

一个不曾接受过教育，又和上一届法老不曾见面的孩子竟然对愚民之术有所见解。

没错，愚民之术。

这是在春秋战国时代，百家争鸣共同默认的帝王之术，驭民之术。

道家云：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。

儒家亦道：民可使由之，不可使知之。

著名变法大家商鞅曾言：民强国弱，民弱国强。固有道之国，务在弱民